Bạn có biết tại sao tràng hạt niệm châu hay Phật châu thường có 108 hạt và từng hạt đều mang ý nghĩa riêng không?

Con số “108” trong Phật giáo tượng trưng cho sự viên mãn và hoàn chỉnh, đại diện cho các giai đoạn tu hành hoặc thành tựu công đức.

Phật giáo cho rằng, con người có 108 loại phiền não (gọi là “Bách bát phiền não”), từ đó hình thành số lượng 108 hạt Phật châu, giúp người tu hành thông qua việc niệm kinh, trì chú… mà dần dần vượt qua những phiền não ấy, đạt đến sự thanh tịnh thân tâm.

• Ba đời phiền não: Quá khứ, hiện tại, vị lai – mỗi đời có 36 loại phiền não.

• Sáu căn – sáu trần: Mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý cùng với sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp giao thoa, sinh ra 108 loại phiền não.

Trong văn hóa Ấn Độ truyền thống, 108 được coi là con số thiêng liêng, tượng trưng cho sự bao la của vũ trụ và chiều sâu của nội tâm con người.

Con số này cũng hàm ý rằng người tu hành, thông qua chuỗi Phật châu, có thể kết nối với vũ trụ và hòa nhập vào thế giới bao la vô tận.

Sau đây là giải nghĩa của từng hạt:

* Hạt 1 (Thủ Lăng Nghiêm): Lòng từ bi là vũ khí tốt nhất của bạn.

* Hạt 2 (Bảo Ấn): Học Phật chính là học cách làm người.

* Hạt 3 (Sư Tử Hý): Im lặng là cách đáp trả tốt nhất đối với những lời phỉ báng.

* Hạt 4 (Diệu Nguyệt): Bạn cần biết ơn những người đã chỉ ra khuyết điểm của bạn.

* Hạt 5 (Nguyệt Tràng Tướng): Nói được mà không làm được, đó không phải là trí tuệ thật sự.

* Hạt 6 (Xuất Chư Pháp): Bạn phải luôn chấp nhận số phận, bởi vì bạn là con người.

* Hạt 7 (Quan Đảnh): Mỗi vết thương đều là một sự trưởng thành.

* Hạt 8 (Tất Pháp Tính): Khi bạn tôn trọng người khác, bạn cũng đang tự làm cho mình trở nên trang nghiêm.

* Hạt 9 (Tất Tràng Tướng): Tu hành trong thuận cảnh sẽ không bao giờ thành Phật.

* Hạt 10 (Kim Cương): Tu hành chính là sửa đổi những quan niệm sai lầm của bản thân.

* Hạt 11 (Nhập Pháp Ấn): Bạn phải luôn biết ơn những chúng sinh đã mang đến nghịch cảnh cho bạn.

* Hạt 12 (Tam Muội Vương An Lập): Người biết nghĩ cho người khác sẽ không bao giờ cảm thấy cô đơn.

* Hạt 13 (Phóng Quang): Chỉ khi đối diện với thực tại, bạn mới có thể vượt qua thực tại.

* Hạt 14 (Lực Tiến): Đạo lý đối nhân xử thế nằm ở sự nhẫn nại vô hạn.

* Hạt 15 (Cao Xuất): Thế gian này chỉ có sự trôi chảy, không có sự viên mãn.

* Hạt 16 (Tất Nhập Biện Tài): Sự cố chấp của ngày hôm nay sẽ tạo nên sự hối hận của ngày mai.

* Hạt 17 (Thích Danh Tự): Kẻ ngông cuồng còn có thể cứu, kẻ tự ti thì vô phương cứu chữa.

* Hạt 18 (Quan Phương): Hãy tự răn dạy bản thân thật tốt, đừng lo quản việc của người khác.

* Hạt 19 (Đà La Ni Ấn): Oán ghét người khác là một tổn thất lớn cho chính mình.

* Hạt 20 (Vô Cuống): Khi trong tâm không còn sự phân biệt, đó chính là sự tu khổ chân chính.

* Hạt 21 (Nhiếp Chư Pháp Hải): Người luôn bóp méo thiện ý của người khác sẽ không có thuốc chữa.

* Hạt 22 (Biến Phục Hư Không): Phật Bồ Tát chỉ bảo vệ những người chịu giúp đỡ chính mình.

* Hạt 23 (Kim Cương Luân): Sở hữu một trái tim yêu thương vô tư, bạn sẽ có tất cả.

* Hạt 24 (Đoạn Bảo): Chân lý của cuộc đời chỉ ẩn giấu trong những điều bình dị, vô vị.

* Hạt 25 (Năng Chiếu): Con người đau khổ là vì theo đuổi những thứ sai lầm.

* Hạt 26 (Bất Cầu): Thế giới này vốn dĩ là khổ đau, không có gì là ngoại lệ.

* Hạt 27 (Vô Trụ): Người yêu cái đẹp thật ra chỉ đang yêu chính bản thân họ mà thôi.

* Hạt 28 (Vô Tâm): Kết nhiều duyên lành, tức là không làm tổn thương bất kỳ ai.

* Hạt 29 (Tịnh Đăng): Khi nào bạn buông bỏ, khi đó bạn sẽ không còn phiền não.

* Hạt 30 (Vô Biên Minh): Công nhận sự vĩ đại của bản thân cũng chính là thừa nhận sự ngu muội của chính mình.

* Hạt 31 (Năng Tác Minh): Tu hành phải có sự kiên nhẫn, phải biết an vui trong sự đạm bạc và cô độc.

* Hạt 32 (Phổ Chiếu Minh): Thầy thuốc khó chữa người sắp chết, Phật khó độ chúng sinh vô duyên.

* Hạt 33 (Kiên Tịnh Chư): Không khoan dung chúng sinh, không tha thứ chúng sinh là làm khổ chính mình.

* Hạt 34 (Vô Cấu Minh): Thời gian sẽ trôi qua, và cũng sẽ mang đi phiền não của bạn.

* Hạt 35 (Hoan Hỷ): Tu hành để cầu sự tán dương cũng như bông hoa thơm bị giẫm đạp.

* Hạt 36 (Điện Quang): Người khác luôn đúng, tôi luôn sai, nghĩ như vậy thì sẽ bớt phiền não.

* Hạt 37 (Vô Tận): Đừng quá khẳng định quan điểm của mình, sẽ ít phải hối hận hơn.

* Hạt 38 (Uy Đức): Người biết tự hạ mình xuống, đó mới là sự cao quý thật sự.

* Hạt 39 (Ly Tận): Người tự cho mình là giàu có, kỳ thực đang bị chính tài sản đó sở hữu.

* Hạt 40 (Bất Động): Người tạo ra cơ hội là dũng cảm, người chờ đợi cơ hội là ngu dốt.

* Hạt 41 (Bất Thối): Đừng lãng phí cuộc đời mình ở nơi mà bạn sẽ hối hận.

* Hạt 42 (Nhật Đăng): Học Phật là để đối mặt với lương tâm của chính mình, chứ không phải để cho người khác thấy.

* Hạt 43 (Nguyệt Tịnh): Âm thầm quan tâm và chúc phúc cho người khác là một hình thức bố thí vô hình.

* Hạt 44 (Tịnh Minh): Học cách nhận ra chính mình, chế ngự chính mình và thay đổi chính mình, thì mới có thể thay đổi người khác.

* Hạt 45 (Năng Tác Minh): Bạn có thể có tình yêu, nhưng đừng chấp trước, vì chia ly là kết quả tất yếu.

* Hạt 46 (Tác Hành): Thay vì nói người khác làm bạn đau khổ, tốt hơn hãy nói rằng sự tu dưỡng của bạn chưa đủ.

* Hạt 47 (Tri Tướng): Một lời nói dối phải dùng mười lời nói dối để bù đắp, sao phải khổ như vậy?

* Hạt 48 (Như Kim Cương): Tha thứ cho người khác là dành cho mình một khoảng không gian để thở và để quay đầu nhìn lại.

* Hạt 49 (Tâm Trụ): Sống một ngày vô vị, chẳng làm được việc gì, cũng giống như phạm tội ăn trộm vậy.

* Hạt 50 (Phổ Minh): Chấp trước vào tình cảm là nguyên nhân của phiền não. Buông bỏ tình chấp mới có được sự tự tại.

* Hạt 51 (An Lập): Đến là ngẫu nhiên, đi cũng là tất yếu, mọi việc hãy tùy duyên.

* Hạt 52 (Bảo Tụ): Tùy duyên không phải là sống qua ngày, mà là nỗ lực hết mình và phó mặc cho số phận.

* Hạt 53 (Diệu Pháp Ấn): Thật đáng xấu hổ khi dùng cách làm tổn thương người khác để che đậy khuyết điểm của bản thân.

* Hạt 54 (Pháp Đẳng): Người đời phải chịu trách nhiệm trước pháp luật, người tu hành phải chịu trách nhiệm trước nhân quả.

* Hạt 55 (Đoạn Hỷ): Nếu bạn nghĩ một việc đơn giản trở nên phức tạp, bạn sẽ cảm thấy rất đau khổ.

* Hạt 56 (Đáo Pháp Đảnh): Đừng bao giờ lãng phí một giây phút nào của bạn để nghĩ về những người mà bạn không thích.

* Hạt 57 (Năng Tán): Khi bạn thành thật với chính mình, không ai trên thế gian này có thể lừa dối bạn.

* Hạt 58 (Phân Biệt Chư Pháp Cú): Hãy dành nhiều tâm tư để lắng nghe người khác nói, đừng vội vàng bày tỏ quan điểm của mình.

* Hạt 59 (Thủ Đẳng Tướng): Đừng cảm thấy mình bất hạnh, trên đời này còn có nhiều người khổ hơn chúng ta.

* Hạt 60 (Ly Tự): Hãy kể thêm những câu chuyện cười, dùng thái độ hài hước để giải quyết mọi việc, cuộc sống sẽ dễ dàng hơn.

* Hạt 61 (Đoạn Duyên): Dành nhiều tâm sức chú ý đến người khác, thì sẽ ít tâm sức để tự vấn bản thân, bạn có hiểu không?

* Hạt 62 (Bất Phôi): Đừng để sự kiêu ngạo xen lẫn vào trí tuệ của bạn. Đừng để sự khiêm tốn của bạn thiếu đi trí tuệ.

* Hạt 63 (Vô Chủng Tướng): Người trong lòng đầy ắp ý kiến và suy nghĩ của mình, sẽ mãi mãi không nghe được tiếng lòng của người khác.

* Hạt 64 (Vô Xứ Hành): Thay vì phủ nhận những sự thật đã rồi, bạn nên chấp nhận nó, đó gọi là chấp nhận số phận.

* Hạt 65 (Ly Mông Muội): Một người nếu không thể tha thứ cho người khác từ sâu thẳm trong lòng, thì sẽ không bao giờ cảm thấy thanh thản.

* Hạt 66 (Vô Khứ): Hủy hoại một người chỉ cần một câu nói, nhưng bồi đắp một người lại cần hàng ngàn câu. Xin hãy nói năng cẩn trọng hơn.

* Hạt 67 (Bất Biến Dị): Đôi mắt đừng lúc nào cũng mở to như vậy. Tôi hỏi bạn, sau một trăm năm nữa, còn điều gì là của bạn?

* Hạt 68 (Độ Duyên): Khi bạn biết mình đang mê muội thì không đáng thương, khi bạn không biết mình đang mê muội, đó mới là đáng thương nhất.

* Hạt 69 (Tập Chư Công Đức): Hận thù không bao giờ hóa giải được hận thù, chỉ có lòng từ bi mới hóa giải được hận thù. Đây là chân lý vĩnh hằng.

* Hạt 70 (Trụ Vô Tâm): Người ngu dốt chỉ muốn người khác hiểu mình. Người trí tuệ lại nỗ lực để hiểu chính mình.

* Hạt 71 (Diệu Tịnh Hoa): Nếu mỗi ngày bạn đều nhìn thấy lỗi lầm và chuyện thị phi của chúng sinh, bạn phải nhanh chóng hối hận. Đó chính là tu hành.

* Hạt 72 (Giác Ý): Nghịch cảnh là quá trình tất yếu để trưởng thành. Người dũng cảm chấp nhận nghịch cảnh, cuộc sống sẽ ngày càng mạnh mẽ.

* Hạt 73 (Vô Lượng Biện): Đừng nói người khác đáng thương, bạn còn đáng thương hơn. Bản thân tu hành thế nào? Lại hiểu được bao nhiêu về cuộc đời?

* Hạt 74 (Vô Đẳng Đẳng): Khi bạn phiền não, bạn phải tự nhủ với bản thân rằng tất cả chỉ là giả, bạn phiền não vì điều gì?

* Hạt 75 (Độ Chư Pháp): Người mà nội tâm đầy ghen tị, lòng không ngay thẳng, lời nói bất chính, thì không thể được coi là một người chính trực.

* Hạt 76 (Phân Biệt Chư Pháp): Khi bạn khuyên nhủ người khác, nếu không quan tâm đến lòng tự trọng của họ, thì dù lời nói có hay đến mấy cũng vô ích.

* Hạt 77 (Tán Nghi): Có bao nhiêu người khi rời bỏ thế giới này đều nói cùng một câu: "Thế giới này thật vô vị và đáng thương!"

* Hạt 78 (Vô Trụ Xứ): Khi bạn chưa học Phật, bạn nhìn mọi thứ đều không thuận mắt. Khi bạn học Phật, bạn sẽ thấy mọi thứ đều thuận mắt.

* Hạt 79 (Nhất Trang Nghiêm): Xin bạn hãy dùng lòng từ bi và thái độ ôn hòa để nói ra những bất mãn và uất ức của mình, người khác sẽ dễ dàng chấp nhận hơn.

* Hạt 80 (Sinh Hạnh): Bạn đừng mãi bất mãn với người khác, mà nên luôn tự kiểm điểm bản thân. Bất mãn với người khác là làm khổ chính mình.

* Hạt 81 (Nhất Hạnh): Cùng một cái chai, tại sao bạn lại muốn đổ thuốc độc vào? Cùng một tâm lý, tại sao bạn lại muốn chất đầy phiền não?

* Hạt 82 (Bất Nhất Hạnh): Khi bạn vui, hãy nghĩ rằng niềm vui này không phải là vĩnh cửu. Khi bạn đau khổ, hãy nghĩ rằng nỗi đau này cũng không phải là vĩnh cửu.

* Hạt 83 (Diệu Hạnh): Ghen tỵ với người khác không mang lại lợi ích gì cho bạn. Ghen tỵ với người khác cũng không thể làm giảm đi thành tựu của họ.

* Hạt 84 (Đạt Nhất Thiết Hữu Đề Tán): Để hiểu một người, chỉ cần xem xuất phát điểm và mục đích của họ có giống với bạn không, là bạn có thể biết họ có chân thành hay không.

* Hạt 85 (Nhập Danh Ngữ): Nếu bạn không tự mang phiền não đến cho mình, người khác sẽ không bao giờ có thể gây phiền não cho bạn.

* Hạt 86 (Ly Âm Thanh Tự Ngữ): Đừng cố ý đoán suy nghĩ của người khác. Nếu bạn không có trí tuệ và kinh nghiệm để phán đoán đúng, thường sẽ mắc lỗi.

* Hạt 87 (Nhiên Cự): Chấp nhận số phận tốt hơn là than phiền. Đối với những sự thật không thể thay đổi, bạn không còn cách nào khác tốt hơn ngoài việc chấp nhận.

* Hạt 88 (Tịnh Tướng): Đừng vì sự ngu dốt của chúng sinh mà mang phiền não về cho mình. Đừng vì sự vô tri của chúng sinh mà làm khổ bản thân.

* Hạt 89 (Phá Tướng): Người không tắm, xịt nước hoa cũng không thơm. Danh tiếng và sự cao quý đến từ tài năng và đức độ thực sự. Người có đức, tự nhiên sẽ tỏa hương!

* Hạt 90 (Nhất Thiết Chủng Diệu Túc): Nếu bạn có thể nhận ra khuyết điểm của bản thân một cách chính xác như khi bạn thấy khuyết điểm của người khác, cuộc đời bạn sẽ trở nên phi thường.

* Hạt 91 (Bất Hỷ Khổ Lạc): Tất cả những gì bạn có rồi sẽ theo cái chết mà trở thành của người khác, vậy tại sao không bố thí ngay bây giờ cho những người thực sự cần?

* Hạt 92 (Vô Tận Tướng): Khi bạn nghèo khó, hãy dùng thân thể để bố thí, ví dụ như quét dọn, rót nước, khuân vác, v.v. Đây cũng là một cách bố thí.

* Hạt 93 (Đà La Ni): Sống thêm một ngày là có thêm phúc khí, nên phải biết trân trọng. Khi tôi khóc vì không có giày để đi, tôi chợt nhận ra có những người thậm chí không có chân.

* Hạt 94 (Nhiếp Chư Tà Chính Tướng): Người thiếu phúc báo sẽ thường xuyên nghe thấy thị phi; người đủ phúc báo sẽ không bao giờ nghe thấy thị phi.

* Hạt 95 (Diệt Tăng Ái): Bạn phải luôn khoan dung với chúng sinh, dù họ có xấu xa đến đâu. Thậm chí nếu họ đã làm tổn thương bạn, bạn nhất định phải buông bỏ mới có được hạnh phúc thực sự.

* Hạt 96 (Nghịch Thuận): Người nghiệp chướng sâu nặng luôn chỉ nhìn thấy lỗi lầm và khuyết điểm của người khác. Người tu hành chân chính thì không bao giờ nhìn vào lỗi lầm của người khác.

* Hạt 97 (Tịnh Quang): Tất cả những pháp ác đều là hư ảo, bạn đừng quá tự ti. Tất cả những pháp thiện cũng là hư ảo, bạn đừng quá ngông cuồng.

* Hạt 98 (Kiên Cố): Không cần phải quay đầu lại xem ai đang chửi mắng mình. Nếu một con chó dại cắn bạn một miếng, lẽ nào bạn cũng phải cắn trả nó một miếng?

* Hạt 99 (Mãn Nguyệt Tịnh Quang): Quan niệm đầu tiên khi học Phật là mãi mãi không nhìn vào lỗi lầm của chúng sinh. Nếu bạn cứ nhìn vào lỗi lầm của chúng sinh, bạn sẽ tự làm ô nhiễm bản thân và không thể tu hành.

* Hạt 100 (Đại Trang Nghiêm): Khi người khác nói chúng ta không tốt, không cần phải tức giận hay buồn bã. Khi người khác nói chúng ta tốt, cũng không cần phải vui mừng. Điều xấu có mặt tốt, điều tốt có mặt xấu, quan trọng là bạn có biết cách sử dụng hay không!

* Hạt 101 (Năng Chiếu Nhất Thiết Thế): Hãy mỉm cười đối mặt và đừng oán trách. Hãy sống thong dong, tùy tâm, tùy tính và tùy duyên. Điều duy nhất có thể thay đổi cuộc đời bạn là khoảng thời gian khi bạn nở rộ vào trăm năm sau.

* Hạt 102 (Tam Muội Đẳng): Những người khen ngợi và tán dương chúng ta không phải là danh sư. Những người phê bình và chỉ dẫn chúng ta mới là thiện tri thức, có họ thì chúng ta mới tiến bộ.

* Hạt 103 (Nhiếp Nhất Thiết Hữu Tránh Vô Tránh): Muốn biết kiếp nạn đao binh trên thế gian, hãy lắng nghe tiếng kêu của loài vật vào nửa đêm. Đừng chỉ oán trách bản thân hay gặp bệnh tật, tai ương, mà hãy nhìn xem có bao nhiêu chúng sinh chết thảm dưới lưỡi dao của bạn.

* Hạt 104 (Bất Lạc Nhất Thiết Trú Xứ): Mỗi người đều có sinh mệnh, nhưng không phải ai cũng hiểu và trân trọng nó. Đối với những người không hiểu sinh mệnh, cuộc sống với họ là một sự trừng phạt.

* Hạt 105 (Như Trụ Định): Tình yêu không phải là sự nghiệp từ thiện, không thể tùy tiện bố thí. Tình cảm không có công thức, không có nguyên tắc, không có đạo lý nào để tuân theo. Thế nhưng con người vẫn cứ chấp niệm và theo đuổi nó cho đến chết.

* Hạt 106 (Hoại Thân Suy): Con người không phải là xấu, chỉ là có những thói quen xấu. Mỗi người đều có thói quen, chỉ là nông sâu khác nhau. Chỉ cần họ có lòng hướng đạo, hãy tha thứ cho họ, đừng xem họ là người xấu.

* Hạt 107 (Hoại Ngữ Như Hư Không): Bạn phải bao dung những người có ý kiến khác với bạn. Nếu bạn cứ muốn thay đổi họ, bạn sẽ rất đau khổ. Bạn nên học cách nhẫn chịu và bao dung họ.

* Hạt 108 (Ly Chấp Hư Không Bất Nhiễm): Những thứ không đạt được thường rất đẹp, đó là vì bạn hiểu biết quá ít và không có thời gian tiếp xúc với chúng. Khi bạn hiểu sâu hơn, bạn sẽ nhận ra chúng không đẹp như bạn tưởng tượng.